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Historia de la teoría política (fragmento) "Maquiavelo concebía los factores morales, religiosos y económicos de la sociedad como fuerzas que un político inte1igente puede utilizar en provecho del estado o incluso crear en interés del estado, y ella no solo invierte por completo un orden normal de valores, sino que invierte tan bien el orden usual de eficacia causal. En todo caso, es indudable que Maquiavelo no representa en absoluto el estado del pensamiento europeo a comienzos del siglo XVI, salvo en un puñado de italianos desilusionados. Escribió sus dos libros políticos fundamentales dentro de los diez años siguientes al día en que Martin Lutero clava sus tesis a la puerta de la Iglesia de Wittenberg, y la Reforma protestante tuvo como resultado mezclar a la política y al pensamiento político con la religión en una forma mucho más completa de la que antes habían estado durante la mayor parte de la Edad Media. La indiferencia de Maquiavelo por la verdad o la falsedad de la religión acabaron por ser una característica común del pensamiento moderno, pero no la fue del pensamiento de los dos siglos posteriores al florentino. En este sentido su filosofía fue estrechamente local y temporal. Si hubiese escrito en otro país que no fuera Italia o si hubiese escrito en Italia después del comienzo de la Reforma y, aun más, después de la iniciación de la Contrarreforma en la Iglesia romana, es imposible suponer que hubiera tratado a la religión en la forma en que lo hizo. " epdlp.com |