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La historia de un pintor de iconos y un orfebre (fragmento) "En Vilna se hizo costumbre pasar una o dos horas charlando mientras se disfrutaba de un vaso de miel casera. Asimismo, el orfebre Anton Korzh, un artesano muy respetado, a veces invitaba a alguno de sus conocidos a su taller, situado en la calle Alemana, para que las tardes de invierno se hicieran más llevaderas. De igual modo, el día de Santa Caritina, reina de Lituania, en el patio del taller del orfebre, un invitado, Roman Yakubovich, un hombre amable y generoso, se sentó detrás de una barra llena de aguanieve. Incluso en su juventud, tomó la imagen del Señor Dios, su vientre purificador y aprendió a pintar a los santos, aplicando pinturas débiles sobre tablas de arce, suavemente cepilladas e imprimadas con tiza, mientras recitaba una oración en su corazón. Tuvo que ser aprendiz durante cinco años y dos años más; y cuando este período terminó, entonces Yakubovich, cumpliendo la costumbre, se casó con la hija mayor de su maestro, Agata, y, habiendo alcanzado legítimamente el título de maestro de esta manera, ahora siempre tenía dinero. Por eso, incluso el señor Korzh lo invitó a su casa, aunque, claro está, un pintor de iconos no puede compararse con un orfebre y se diferencia de él como, por ejemplo, la pintura barata se diferencia del oro húngaro, purificado cinco veces al fuego. Pero Korzh, un comerciante rico y respetado, con una larga trayectoria y mucha experiencia, jamás había despreciado a nadie, sin que ello menoscabara en absoluto su honor. Así que ahora, mientras saboreaba miel de color ámbar oscuro, escuchaba atentamente las palabras de su invitado. Me han llegado rumores —dijo el pintor de iconos Roman Yakubovich— de que Salvator Rosa, un maestro hábil, diligente y capaz en su trabajo, llegado a nuestra región desde Italia, pinta iconos en las paredes de las iglesias de Polotsk con sus alumnos, reinterpretando lo antiguo e introduciendo innovaciones. Por esta razón, estos iconos difieren mucho de los antiguos, lo cual ha disgustado profundamente a la gente, aferrada a lo tradicional, pero devota de la Iglesia. Además, dicen que el italiano, preocupado únicamente por la belleza y olvidándose de la salvación de su alma, pinta dioses paganos y muchas otras cosas que un buen pintor de iconos no debería ni siquiera considerar. Nada de esto se observa en los maestros de antaño, quienes nos sirven de ejemplo. Lo peor es que los pintores de iconos de Polotsk, de costumbres rusas y con gran habilidad y experiencia, imitan estas innovaciones y, además, pintan todo tipo de personas, incluso plebeyos, así como ríos, bosques, prados y muchas otras cosas, malgastando su tiempo y esfuerzo. Pues, al parecer, todo el mundo entiende que un icono sagrado del Señor Dios, aunque esté mal hecho, vale muchísimo más que el mejor dibujo de cualquier perro. Pero esos maestros no prestan atención a esto, y por lo tanto, la pintura de iconos decente y la adhesión a las costumbres tradicionales en Polotsk han caído en decadencia, para alegría de los malditos desconfiados y para gran tristeza y dolor de toda la gente de bien." epdlp.com |