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La virtuosa Kamale (fragmento) "Krishna: —¡Buenas tardes, señor! Raama: —¿Qué quiere decir eso? Krishna: —«Bueno» quiere decir edde, y «tarde», bayya. Raama: —¡Si le hablas así, Narayana quizá ni te responda! Jagannatha: —¡Que no responda, si no quiere! Dentro de unos días, según parece, habrá una gran quema de ropa extranjera. ¡Ese día arderá toda la ropa de Narayana! ¡Que se muestre orgulloso cuanto quiera hasta entonces! Si no quiere ponerse khadi, ¡que salga desnudo! Narayana: —¡Eh, tú! ¡Vete! Tú no eres el dueño de este país. ¡Yo haré lo que me plazca! Raama: —Vámonos. No tenemos por qué molestarlo sin necesidad. Ha salido elegantemente vestido, después de haberse arreglado con esmero. Si vamos con él, puede sentirse incómodo. Dejémoslo tranquilo. Narayana: —No hace falta. Vamos, ¿por qué no vamos juntos? Pero aquellas palabras salieron de los labios de Narayana, no de su corazón. Todos echaron a andar. Al llegar a Beach Road, sus amigos decidieron tomar el camino del norte. Narayana se dirigió hacia el sur. Recorrió toda la playa hasta el extremo y luego regresó. Cuando emprendió de nuevo el camino hacia el sur y se aproximaba a Mary’s College, sus ojos comenzaron poco a poco a dirigirse hacia el oeste. Allí se detuvo junto a una pendiente y se sentó en la arena. Al cabo de un rato vio venir por aquel camino a un grupo de muchachas. Una de ellas pareció dirigir la mirada hacia Narayana, y en aquella mirada parecía haber también una leve sonrisa. Él no pudo menos que corresponder a aquella sonrisa. Aquel día Kamale parecía estar de muy buen humor. Sus miradas oblicuas y furtivas, su agradable sonrisa y su paso ligero revelaban que estaba más alegre y despreocupada que de costumbre. Había algo nuevo en ella aquel día. Al advertirlo, sus amigas comprendieron que algo nuevo ocupaba sus pensamientos. Rajamma: —¡Kamale! ¿Cómo es que hoy estás de tan buen humor? Kamale: —Cuando veo el mar, me siento muy feliz. Nota del traductor. La presente traducción se ha realizado a partir de la versión inglesa de Sati Kamale, de S. U. Paniyadi, traducida del tulu por B. Surendra Rao y K. Chinnappa Gowda. Al no haberse cotejado el original tulu, las explicaciones relativas al vocabulario tulu se basan necesariamente en dicha versión inglesa. Se han conservado algunos términos originales —como khadi— cuando su traducción supondría perder parte de su significado cultural. La importancia de Sati Kamale no reside únicamente en ser considerada la primera novela escrita en tulu. Paniyadi utiliza un género literario moderno, introducido y desarrollado en la India colonial, para afirmar la dignidad literaria de una lengua regional. Glosario. Sati (sánscrito satī) designa a una mujer virtuosa, fiel y de conducta moral ejemplar, especialmente en su condición de esposa. En el título de la novela he optado por Kamale, la virtuosa, y no por «Kamale, la casta», porque en español esta última expresión puede inducir a confundir el término con casta en el sentido de grupo social jerárquico del sistema de castas de la India. Khadi. Tela hilada y tejida artesanalmente en la India. Durante el movimiento nacionalista, especialmente bajo la influencia de Gandhi, se convirtió en símbolo de autosuficiencia económica. Swadeshi. Movimiento de defensa de los productos y formas de producción autóctonos y de rechazo de los productos extranjeros. Tulu. Lengua dravídica hablada principalmente en la región costera de Karnataka y en el norte de Kerala." epdlp.com |