Abu Bakr Al-Turtusi

España | 1059-1127

Jurista malikí, asceta y censor de costumbres, además de tratadista, nacido en Tortosa. Perteneciente a una familia de sabios religiosos y soldados activa en la Frontera Superior, se formó en el reino de taifas de Zaragoza. Tras cursar estudios en otras ciudades, abandonó al-Andalus en el año 1083, viajando por Egipto, Siria e Iraq. Los maestros con los que estudió en Oriente fueron muy numerosos, destacando entre ellos al-Gazali, figura central en la renovación intelectual y religiosa del siglo XI y cuya obra y ejemplo moral ejercieron una gran influencia en él, si bien no dejó de criticar algunos aspectos centrales de la doctrina gazaliana, como la influencia en ella ejercidas por la filosofía y la mística. Sus tendencias ascéticas le obligaron durante un tiempo a llevar una vida retirada, pero una vez se estableció en Egipto acabó predominando en él la dedicación a la enseñanza y a la composición de obras de carácter legal y religioso. Su estancia en Oriente coincidió con la primera Cruzada, al tiempo que en al-Andalus la amenaza cristiana, conquista de Toledo en el año 1085, trajo consigo la intervención almorávide. Al-Turtusi escribió en favor de la guerra santa (yihad) y dejó escritas unas reflexiones interesantes sobre la pérdida de efectividad militar musulmana en la Península Ibérica y sobre sus causas. Los peligros exteriores e interiores que sacudían al mundo islámico debieron contribuir a una serie de crisis espirituales sufridas por Al-Turtusi y que le hicieron meditar sobre la muerte y la necesidad de reformar las prácticas y creencias de los musulmanes, llevándole a manifestar la necesidad de adoptar restricciones religiosas frente a judíos y cristianos y a exaltar la sacralidad de Jerusalén en el Islam. El derecho predominó en su actividad intelectual, atribuyéndole Ibn Jaldun una influencia decisiva en haber hecho conocer en Oriente la escuela malikí andalusí. A la vez, contribuyó a difundir las doctrinas orientales entre los numerosos discípulos procedentes de la Península Ibérica que estudiaron con él en Egipto y a través de los cuales su magisterio se diseminó por al-Andalus durante las épocas almorávide y almohade. Su tumba en Alejandría era visitada como lugar santo y parece que en la actualidad es todavía uno de los monumentos más importantes de la ciudad. © RAH

Textos:

Lámpara de los príncipes (fragmento)