Erwin Rohde Psique: la idea del alma y la inmortalidad entre los griegos (fragmento) "Son los “malos espíritus” que moran en el mundo de los demonios alumbrado por la fe griega, sus injerencias en la vida humana, los que el profético mentis trata de conjurar con sus “purificaciones”. Entre ellos se destaca, principalmente, Hécate con su cortejo de espíritus malignos. Esta figura infernal es, sin duda, una antigua creación de la fantasía religiosa, aunque jamás aparezca mencionada en los poemas homéricos, pues hubo de pasar bastante tiempo antes de que pasase del culto local a la adoración general de las gentes, y sólo en algunos lugares abandonó los altares del culto doméstico y privado para incorporarse a las fiestas y a los cultos públicos de las ciudades. El culto de esta diosa aborrece la luz, de la que huye también todo el cortejo asolador de negras quimeras que la rodea. Hécate es una deidad ctónica, que tiene su asiento en el averno. Encuentra, sin embargo, más fácilmente que otras deidades subterráneas el camino que conduce hacia los hombres vivos. Allí donde un alma se junta con un cuerpo, en los partos y durante el puerperio, siempre anda cerca Hécate; cuando el alma se separa del cuerpo a que vivió unida, en los entierros, no falta nunca esta sombría diosa; se encuentra a gusto junto a las moradas de los muertos, entre las tumbas y el horror de los ritos funerarios, que ahuyenta a los dioses del cielo. Es la dueña y señora de las almas que aún no han abandonado el mundo de los vivos. Y, cono reminiscencia del antiquísimo culto de las almas que tenía por centro el hogar de la casa, se representa a Hécate morando “en lo más profundo del lar” y se la adora, en unión del Hermes subterráneo, que es como su contrafigura masculina, entre los dioses domésticos “transmitidos por los antepasados. " El Poder de la Palabra epdlp.com