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Virgilio (fragmento) "¿O por ventura tenía Virgilio conocimiento de las revelaciones de que era depositario el pueblo hebreo, bien por la antigua traducción griega de la Biblia, bien por lo que de ellas tomaron los libros sibilinos, o bien, finalmente, por el trato de israelitas venidos a Roma? Esto preguntan y suponen algunos comentadores al hallarse detenidos, como dice Cantú, en medio de las gracias de estilo de las églogas, en la IV, compuesta inmediatamente después de la VI, intitulada Polión y escrita en obsequio de éste en su Consulado, año 714 de Roma, en la cual empezando el autor por anunciar un grande asunto envuelto en las humildes formas pastorales, anuncia el advenimiento de un niño que del cielo traerá consigo redención y paz. Misteriosa y sorprendente esta égloga en superior grado, ha suscitado varias cuestiones que ejercitando la sagacidad de la crítica no han obtenido hasta el día una solución completamente satisfactoria. Lo primero, ¿quién es ese niño cuyo nacimiento se anuncia? Dejando a un lado muchas opiniones que a este respecto se han producido, y que han sido materia de largas disertaciones, objetables todas ellas moral y cronológicamente hablando, la más probable es la de aquellos escoliadores que sospechan se refiere Virgilio a un hijo que en esos días debió nacerle al mismo Polión. Más aun dando por averiguado este punto, se pregunta lo segundo, ¿cómo a sólo el hijo de un Cónsul, por distinguido que éste fuese y por méritos que se hubiese adquirido como autor de la entonces recién firmada paz de Brindis, se atrevía nuestro poeta a aplicar tan grandiosos anuncios? Y lo tercero, ¿de qué fuentes tomó estos anuncios si ya no son un inaudito arrojo de su imaginación? Es digno de notarse, dice a este propósito el autor de El Cristo y los anticristos, que puntualmente bajo el Consulado de Domicio Calvino y Asinio Polión, te consule, fue Herodes creado Rey de Judea por un senado-consulto, con la protección de Octavio y M. Antonio, en la olimpíada 184, año 714 de Roma. " epdlp.com |