Wilfrid Sellars Science, Perception and Reality (fragmento) "Probablemente en este punto se le haya ocurrido al lector que hay matices negativos asociados a los con las nociones de «imagen manifiesta» y «filosofía perenne». En un sentido, este es ciertamente el caso. Con esto estoy implicando que la filosofía perenne es análoga a lo que uno obtiene cuando mira a través de un estereoscopio con un ojo dominante. La imagen manifiesta domina y descoloca a la imagen científica. [...] Mi preocupación primaria en este ensayo tiene que ver con la cuestión «¿En qué sentido y medida sobrevive la imagen manifiesta del hombre-en-el-mundo al intento de unir esta imagen en un solo campo de visión intelectual con el hombre tal y como es concebido en términos de la teoría científica?» Esta cuestión muerde, como hemos visto, en el hecho de que el hombre es el ser que se concibe a sí mismo en términos de la imagen manifiesta. En la medida en que lo manifiesto no sobreviva en la visión sinóptica, en esa misma medida el hombre mismo no sobrevivirá. [...] Cuando dirigimos nuestra atención hacia «la» imagen científica que emerge de las varias imágenes propias de las distintas ciencias, notamos que aunque esta imagen es metodológicamente dependiente del mundo del sentido común sofisticado, y en este sentido no se vale por sí misma, pretende no obstante, ser una imagen completa, esto es, definir un marco que pueda ser toda la verdad acerca de lo que pertenece a tal marco. Así, aunque metodológicamente se trata de un desarrollo al interior de la imagen manifiesta, la imagen científica se presenta a sí misma como una imagen rival. " El Poder de la Palabra epdlp.com