María Luisa Femenías Violencias del mundo global (fragmento) "El problema se abre en abanico y me veo obligada a circunscribir la cuestión a una sola de sus líneas. Sostengo, entonces, que en contextos de migración y globalización como los descritos, el control y la violencia que se ejerce sobre los cuerpos de las mujeres son tanto más férreas cuanto más amenazadamente la vive un conjunto de varones cuya identidad es anacrónica y esencializada. Perdido el control habitual que se ejercía sobre las mujeres (o visto como insuficiente),se apela a modos de violencia reparadora con la pretensión de restaurar un orden natural perdido, basado en una jerarquía patriarcal naturalizada y en una identidad anacrónica asumida individual y/o grupalmente como esencial, única y transhistórica. En pocas palabras, los grupos y los individuos avalan prácticas que sostienen y refuerzan el ethos colectivo anacrónico; en tanto el cambio de condición socio-cultural ha atentado contra su identidad y su autoestima, la mayoría de los varones vive la violencia que ejerce sobre una mujer simplemente como “respuesta legítima” a un “ataque” previamente sufrido. Esa violencia constituye así un acto de reafirmación de su virilidad (herida), que tiene como efecto la redefinición y el reacomodamiento simbólico-funcional de los miembros varones más débiles del colectivo. Si los varones hegemónicos subalternizan a los varones feminizados, éstos a su vez, se auto instituyen en subalternizadores legítimos del colectivo de las mujeres, a fin de restituir un orden social natural anacrónico ontologizado y jerárquico. " El Poder de la Palabra epdlp.com