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Hanka (fragmento) "Mi marido es alemán, ya lo sabes. También sabes que lo amé y lo respeté. En verdad, entre nosotros no es todo como debería ser. Nunca te lo había contado; quizá lo habías presentido. Sabes, amigo mío, que no son sólo los largos años de matrimonio los que hacen palidecer el encanto que alguna vez hubo entre dos personas. Muchas veces me he preguntado por qué hay entre nosotros tantas cosas extrañas, tanto silencio. Yo a menudo, demasiado a menudo, no lo comprendo a él, y él no me comprende a mí. Lo más hermoso, lo más profundo, lo más sagrado que hay en mí no puedo dárselo, porque para él no son sino pequeñeces sin importancia, fantasías infantiles que no corresponden a una mujer seria. No ha visto las flores de mi corazón, no ha participado del perfume de mi alma, no ha escuchado la canción secreta y pura de mi ser. Para todo eso es ciego y sordo. Él es justo, varonil, trabajador y honrado; tiene un carácter de acero, una voluntad de hierro y una perseverancia inflexible. Nunca vacila, siempre está decidido, jamás se retracta de su palabra. Pero todo en él resulta demasiado frío, demasiado liso, demasiado duro. Por eso, amigo mío, las palabras entre nosotros se han vuelto secas y pobres. Hace mucho que han perdido el calor, la belleza, el resplandor. Nuestra conversación gira siempre alrededor de las mismas necesidades áridas de la vida cotidiana, siempre con las mismas palabras. Nota del Traductor. Escrita en serbocroata originalmente y publicada en Zabreg en 1917, Hanka convierte la Primera Guerra Mundial en una crisis de la intimidad femenina y, al hacerlo desde una posición lingüística y cultural transnacional, cuestiona las fronteras nacionales con las que tradicionalmente hemos construido el canon literario. En relación a la politología, subrayar que Kveder no era una nacionalista exclusivamente eslovena. Su posición evolucionó hacia un yugoslavismo supranacional cuestionando su carácter excluyente y las fronteras políticas que las convierten en antagonismos. A diferencia del filósofo y sociólogo germano Jürgen Habermas, posnacional, Kveder no niega la nación, sino que problematiza su carácter absoluto." epdlp.com |